Desigualdades, justicia social y contrato social

Desigualdades, justicia social y contrato, contrato social. Este es el nombre de la conferencia pronunciada por François Dubet en la feria del libro de buenos aires 2011.

En nuestro mundo contemporáneo hay dos modelos macros que buscan generar la justicia social, dos autopistas anchas por donde la sociedad occidental busca alcanzar la justicia. Uno de ellos promueve la igualdad social mientras que el que el otro modelo promueve la igualdad de oportunidades; al primero Dubet lo llama el europeo y al segundo lo llama el americano, suponemos que por americano se refiere solo a los estados unidos y no al continente entero.

El modelo europeo impulsa la unión de clases favoreciendo a la clase media trabajadora, permite que estos grupos se identifiquen mucho mas entre ellos. Bajo este modelo las clases se perciben como explotadas cuando hay injusticia y esto las lleva a generar mayores vínculos de identidad. Este modelo esta en reducción, cada vez menos países emprenden el viaje por esta autopista. Y toman la próxima salida al otro modelo que va en aumento; el modelo americano promueve la competencia y bajo esta exigencia hay mayor reclamo de discriminación en lugar de explotación, distancia las clases socioeconómicas, las personas padecen el síntoma de la depresión mientras que en el otro lado se duelen de opresión.

modelo europeo modelo americano

unión de clases competencia

explotación discriminación

en disminución en aumento

opresión depresión

El efecto secundario del modelo de igualdad social es la igualdad de oportunidades, pero del modelo de igualdad de oportunidades no se puede esperar que genere igualdad social. Lo que hace es alimentar en el imaginario la capacidad de escalar hacia el éxito y tomar mayor distancia de las bases de la sociedad, en su progreso pocas personas acaparan casi todo, pocos supermillonarios y muchos superpobres.

Según el sociólogo este tenso dialogo de los modelos es el mismo dialogo de la izquierda y la derecha. Tratando de motivarse frente a su lectura pesimista en la presente y futuro próximo europeo -frances específicamente- dice "debemos crear una nueva izquierda aunque sea para no desesperar".

Al final, al momento de las preguntas respondía en una de ellas "los intelectuales de izquierda hemos perdido el tiempo hablando mucho de Foucault y otros asuntos que no explican el funcionamiento de las cosas".

PARAISO AL 4%

Semana santa es un tiempo para la reflexión interior, para el fortalecimiento de nuestras almas, claro, para los que tienen almas o mejor dicho creen que las tienen y además son cristianos y además son católicos, apostólicos y romanos y además son practicantes y además no tienen dinero para salir de la ciudad. Quien les escribe no cumple con ninguno de estos requisitos, lo mas cerca a una introspección metafísica acaece en los terrenos del arte. Un terreno tan profundamente compenetrado con el comercio y algunas costumbres económicas modernas lo que finalmente se traduce que no es tan metafísica la cosa, y el arte mas que promover nuestro espíritu como se podría creer termina arrojándonos de nuevo y mas fuerte de vuelta a este mundo donde nuestros átomos se chocan con la materia atómica de la sociedad.

Y es que esta relación del arte y el comercio -objeto de múltiples estudios teóricos y prácticos- es el concepto de la muestra que se puede apreciar por estos días en la Casa del Encuentro del Museo de Antioquía. En mi papel de inexperto guía turístico llegué junto con mi amiga visitante a la muestra del salón regional de artistas, entre muchas propuestas interesantes quiero contarles de la que mas me ha llamado la atención.

Luis Fernando Arango Duarte propone una plataforma de artistas que promuevan intercambios con muchos sectores y sobre todo impulsar una reflexión sobre la distribución mundial de la riqueza. Ta vez por esto me llamo mas la atención esta obra, en definitiva lo que plantea es hacer que los 512 seres humanos mas ricos del planeta donen el 4% por ciento de sus riquezas. Según el artista este porcentaje acabaría con la miseria de 3 mil millones de habitantes. ¿ven la envergadura del asunto? 512 persones tienen la facilidad de terminar con la miseria de 3 mil millones de personas y aun después de esta donación esas 512 personas continuarían siendo multimillonarias.

El artista envío cartas donde pide algunas de estas 512 que donen su 4%, las copias pueden verse en la exhibición, no sé nada de las respuestas que ha recibido, ojalá el artista tuviera la amabilidad de contarnos si ha recibido respuestas a estas cartas y que dicen. No imagino que sea nada muy cristiano aunque estemos en semana santa, o si no es cristiano y no le conmueven las ideas nazarenas pueden recurrir a tantas otras religiones e ideas altruistas que surcan todas las culturas.

¿Y que tal si esos 3 mil millones de personas deciden arrebatar ese 4% a los 512? ¿no tienen derecho hacerlo para aminorar la desigualdad? No quiero distorsionar la idea del artista, no se trata de eso, sabemos que la idea es recurrir a una reflexión y a vías de entendimiento mas elevadas a una decisión unilateral forzosa, pero el punto al que quiero llegar es si esta reflexión no es evidente dentro del marco moral que inculca toda la humanidad, ¡claro que si! es evidente desde la solidaridad y la hermanad y justicia social pero no lo es dentro de un marco capitalista. Al menos yo si estoy seguro que donaría el 4% de mi capital financiero si tuviera tanto impacto en el resto del mundo.

Entre estos 512 personajes están dos nombres colombianos: Julio Mario Santo Domingo en el puesto 123 y Luis Carlos Sarmiento puesto 135.

visite el blog inversionesparaisoal4xciento.blogspot.com y sumece a la plataforma del artista para tarbajar por el 4% de los 512.

Para ver la lista de los mas ricos del mundo.